Venezuela: Demarcación sin territorio, criminalización y muerte a los luchadores indígenas
Cmi Venezuela Centro
22 Oct 2009 15:48 GMT
Lucha:
Decía el Viejo Antonio que, la lucha es como un círculo.
Se puede empezar en cualquier en cualquier punto,
pero nunca termina.
Subcomandante Marcos.
El pasado 12 de octubre se consumó lo que, desde hace tiempo denunciamos como parte de la estrategia etnofágica y etnocida del actual Estado-gobierno venezolano: el cuerpo ministerial de Chávez vino a entregar supuestos títulos a tres comunidades indígenas yukpa en la Sierra de Perijá, pretendiendo con ello, dar por saldado el proceso de demarcación de los hábitats correspondientes a este pueblo. Llama la atención la no presencia del Presidente Chávez en un acto esperado en la Sierra desde el año 2002, fecha en la que según disposición constitucional el Estado ha debido culminar el proceso de demarcación de todos los espacios territoriales indígenas del país; en su defecto, un enorme piquete de soldados cubrió el espacio del evento, supuestamente, para brindar seguridad a los Ministros (Interior y Justicia; Ambiente; de Pueblos Indígenas; entre otros funcionarios presentes), y que al menor asomo de protesta de las comunidades no favorecidas se activó de inmediato para aplacar sus abiertos reclamos. Se trató, en fin, de la acción a través de la cual los yukpa debían obligadamente aceptar la entrega de NADA.
Semanas antes se sabía que algo iba a suceder en el costado yukpa de la Sierra de Perijá. Por un lado, la Comisión Regional de Demarcación anunciaba la fecha de entrega de estos títulos pero dejando establecido que se trataba de estas tres comunidades: Aroy, Sirapta y Tinacoa, espacios en los cuales el gobierno ya había llegado a acuerdos con los hacendados que, de hecho, quedaron libres de ser tocados en el espacio otorgado a los yukpa que, podemos asegurar, se trata de montaña y piedras, nada de tierras cultivables que, quedaron legalmente aseguradas para los hacendados.
En este mismo periodo, de manera sincronizada y con acciones alternamente ejecutadas, comisiones ministeriales encabezadas por Diosdado Cabello (Ministro plenipotenciario de Chávez) y Tarek el Aisami (Interior y Justicia), entre otros, se dedicaron a hacer presencia en la región yukpa entregando bolsas de comida, prometiendo obras de infraestructura: liceos, escuelas, carreteras, hospitales y otros proyectos de producción agrícola y pecuaria para todos aquellos que aceptaran la entrega a ejecutar el 12 de octubre y, amenazando con acciones en contra, a todos aquellos que se opusieran. Al mismo tiempo, una Base Militar se construye en territorio yukpa sin demarcar, cuestión que fue protestada enérgicamente por los indígenas y que el mero Diosdado Cabello fue comisionado por el Presidente Chávez para sofocarla pues, la misma está vinculada a planes de los que hablaremos más adelante en este mismo artículo.
Por otro lado y, en este mismo contexto, la comunidad de Chaktapa y su líder Sabino Romero se han convertido en la piedra en el zapato de la horma “transnacional-chavista” ya que, ha sido esta comunidad la que no ha querido esperar a la demarcación gubernamental que, como perdona vidas, reconoce los espacios de vida a estos pueblos sino que, por el contrario, asumiendo su condición de sujeto histórico, decidió recuperar sus tierras ancestrales, ocupando y controlando como su territorio comunitario unas 6 haciendas. Para el Estado-gobierno de Chávez, las transnacionales mineras y los hacendados esta acción ha colocado a Sabino y su comunidad de Chaktapa como el enemigo a vencer y, por su atrevimiento, ha sido condenado a ser liquidado, no como un indígena que no se vende, sino como un vulgar ladrón de ganado, un criminal dispuesto a secuestrar y matar, alguien vinculado a fuerzas militares externas, enemigas del Estado-gobierno.
Así, el acto de entrega de tierras a los yukpa el 12 de octubre selló; por una parte, el proceso mediante el cual el Estado-gobierno de Chávez terminó de tragarse a una parte de las comunidades yukpa encabezadas por Efraín Romero de Sirapta y el cacique Olegario, dándoles vía libre para actuar en contra de sus propios hermanos de Chaktapa encabezados por Sabino Romero. La excusa: una denuncia de robo de ganado (120 cabezas) hecha por un hacendado ad hoc y de la cual se acusa de manera directa a Sabino Romero, el verdadero líder de la lucha por el territorio yukpa en la Sierra de Perijá.
Hoy, a la hora en que escribo estas líneas, Sabino está siendo rescatado de Chaktapa con tres heridas de bala propinadas por la gente de Olegario que, con apoyo de hacendados y del gobierno “revolucionario”, le atacaron, dándole muerte a uno de sus yernos, herido a dos de sus hijos y una nieta, mientras que otro de sus hijos se encuentra desaparecido. Todo esto, resultado de la gran táctica y estrategia de la “revolución bolivariana” para la demarcación de tierras y hábitats indígenas en la Sierra de Perrijá.
Por todo lo anterior, responsablemente denunciamos, que el Presidente Chávez sabía lo que iba a ocurrir. Por eso no asiste al denigrante acto del 12 de octubre. Denunciamos esto, por cuanto ya comenzamos a ver en los noticieros del Canal del Estado-gobierno informaciones en las que se busca confundir el origen de los hechos. Así como para corroborar los hechos, leemos o escuchamos confusas informaciones producidas por periodistas de la oposición tradicional y hacendados de Fegalago, justificando las acciones en contra de Sabino y la comunidad de Chaktapa, acompañando, paradójicamente, al Estado-gobierno en su política, públicamente ejecutada por sus dos principales Ministros: Diosdado Cabello y Tarek el Aisami. Denunciamos pues, que todo lo ocurrido y por ocurrir no es más que la ejecución de tácticas dentro de una estrategia política etnofágica y etnocida de un gobierno que continúa pretendiendo asirse al lenguaje y la vida de los pobres para permanecer en lo que sí le es fundamental: su poder.
Dentro de la estrategia de permanencia en el poder, Chávez ha optado por la continuidad de proyectos desarrollistas combinados con la explotación de minerales no tradicionales como el uranio que, se sabe, están presentes en la región yukpa de la Sierra de Perijá; por ello, el Estado-gobierno ubica allí una Base Militar protestada por los yukpa pero defendida, en nombre del Presidente, por Diosdado Cabello, como parte del proyecto Chavez-Irán de explotación de uranio. Al mismo tiempo, da rueda libre a otros proyectos mineros y asegura a los hacendados la legalización del despojo territorial a los indígenas.
En fin, ya basta de que honestos compañeros acompañantes de la lucha indígena continúen justificando a Chávez y culpando a su burocracia de las desatinadas políticas aplicadas en contra de los pueblos. Sabino no merece esa otra traición. El culpable es el culpable y, en este caso, no hay otro que Chávez, Diosdado Cabello y Tarek el Aisami. Estos tres personajes tendrán algún día que pagar por lo que le ocurra a Sabino Romero y a su comunidad que, a pesar y por encima de todo, sigue en pie de lucha pues, ellos decidieron que ese es su camino y el de todas las comunidades indígenas del país.
por José Quintero Weir
borachos
a 23.Oct.2009 20:38
to bad they wont prohibit cheap alcohol and drugs... its tiring to try and help people who fight you along the way with ignorant practices of drinking beer for breakfast becuz the water isnt safe ..
What?
anonymous 23.Oct.2009 20:41
I have excellent reading comprehension; please check your aggression with what I am about to request. This needs a second English translation. This diatribe is way too confusingly composed. I can tell there's a conflict. I can vaguely tell some indigenous communities got arable land and one other didn't, but maybe got some promises of infrastructure instead. I don't seek simplicity in a complicated situation. Just someone knowledgeable please distill this eruption of words. What's at stake? Who is involved in the conflict? Who benefits and how? Who pays a cost and how? Who is posting this rant and of the thousands currently raging around the world, why is this particular state-elite-indigenous communities disagreement highlighted by Indymedia? For example, just in my vicinity, right now, a First-nations community displaced by a dam decades ago is complaining (fairly) that the province hydroelectricity utility robbed them of their livelihood and well-being through robbing them of their land, and so they want a community subsidy from hydro (which makes money, but is part of the public infrastructure and doesn't have a welfare budget) in order to augment their state supports. They feel that the liberal post-colonial state here is very oppressive. It is very clear that they are quite poor. Most First-Nations people in this country don't even have access to safe water. Don't even get me going on how shocking the poverty is in the Four Corners Navajo nation, where I used to live. For over 200 years the US couldn't even provide and maintain decent housing in exchange for the appropriation of the landmass? Clashes between indigenous communities and elites and states established in the colonial era are endemic to the world and ongoing. I think it is fair to ask, why is this particular Venezuelan clash of particular interest to progressive activists right now? If you want to convince me of something, maybe you should make the composition at least somewhat clear.
pagina/ web site
Cmi Venezuela Centro 23.Oct.2009 23:44
pagina/ web site
Cmi Venezuela Centro 24.Oct.2009 17:02
OUPS it's / es
http://venezuela-centro.axxs.org
¡Solidaridad incondicional con Sabino Romero y los indígenas de Perijá!
Solidari@s 31.Oct.2009 12:09
¡Por el pleno derecho a la autodeterminación de los pueblos originarios! ¡Rechazamos el desconocimiento de sus derechos por parte de ganaderos, terratenientes, empresarios, transnacionales y burócratas gubernamentales!
http://venezuela-centro.axxs.oro
Venezuela, posee un potencial energético, de agua y biodiversidad ubicado en el subsuelo de los espacios territoriales indígenas: La Gran Sabana en el estado Bolívar; el estado Amazonas , la Sierra de Perijá en el estado Zulia; el Delta del Orinoco, en el Estado Delta Amacuro, el extremo oriental de la Faja Petrolífera del Orinoco, etc. En este sentido las instituciones estatales que, declarativamente, se identifican con la necesidad de justicia para los pueblos originarios son las mismas que promueven un modelo de desarrollo basado en la extracción y exportación de los recursos energéticos, especialmente a los centros del capitalismo mundial. De esta manera, la expansión de la industria petrolera, gasífera y carbonífera en los territorios indígenas se enfrenta a los intereses de de los mismos. La comisión impuesta por el Estado para la demarcación de los territorios indígenas ha violentado los más elementales derechos de los pueblos originarios, incluso ha entorpecido el diálogo con las comunidades originarias y las organizaciones ecologistas no gubernamentales que desde hace más de 20 años han venido trabajando con las comunidades en la defensa de sus tierras y culturas en la región de la Sierra. Por el contrario, y frente a cualquier crítica a sus procedimientos, la actitud ha sido la descalificación con el maniqueo argumento de si quien hace la crítica es afecto o no al proceso de Chávez. La comunidad Yukpa de Chaktapa y su líder Sabino Romero, ante la imposibilidad de ser escuchados por parte de la Comisión Nacional y Regional de Demarcación, decidió realizar acciones de exigibilidad de los derechos de los pueblos indígenas, ocupando el territorio como medida de presión, siendo colocado por los funcionarios ministeriales como actores “al margen de la ley”, criminalizando la protesta que realizaban. El día 13 de octubre de 2009, se produce una nueva agresión en contra de Sabino Romero Izarra y su familia, por parte de sicarios pagados por los ganaderos y terratenientes, por negarse a negociar el justo derecho al reconocimiento de sus tierras ancestrales. Por otra parte, la burocracia gubernamental ha actuado, como en tiempos coloniales, obligando a renunciar a sus derechos históricos, a través de la creación de divisiones dentro de las comunidades. En tal sentido, denunciamos al Ejecutivo Nacional, en especial a las instituciones públicas y militares que se encuentran en las zonas donde habitan comunidades indígenas desde tiempos ancestrales, su complicidad en las agresiones sufridas, lo cual no busca contribuir en la reivindicación de los derechos humanos de estos pueblos, reconocidos en instrumentos jurídicos nacionales e internacionales y a eliminar los vestigios de racismo. Asimismo, alertamos sobre el peligro que pesa en el seno del movimiento indígena venezolano en el marco de sus demandas ancestrales, frente a los intentos de crear confrontación interna entre pueblos que históricamente han estado hermanados por una misma causa territorial y su derecho a la autodeterminación. La resistencia indígena en Chaktapa es una lucha territorial que expresa la falsedad de un Estado que manera declarativa, por una parte, dice ser partidario de sus demandas históricas, pero por la otra, manifiesta la peligrosa deriva de un etnocidio silencioso contra los pueblos y comunidades indígenas.
Por todo lo anterior, las organizaciones que integramos la campaña por la defensa del derecho a la protesta social
Declaramos:
1. Condena a toda acción de terrorismo psicológico o físico en contra de los pueblos y comunidades indígenas de la Sierra de Perijá. Llamamos a todos los pueblos, organizaciones obreras, campesinas, populares y estudiantiles y personalidades del campo intelectual, artístico y científico a sumarse a este llamado y a defender la vida y el derecho a la autodeterminación de los pueblos originarios de nuestro continente.
2. Por la entrega inmediata de los territorios indígenas para desarrollar y garantizar las formas de vida propia de los pueblos y comunidades indígenas tal como ellos decidan libremente, sin minas, transnacionales ni hacendados.
3. Rechazo a cualquier proyecto de explotación (como la explotación del carbón y otros minerales) que menoscaban la integridad de estos pueblos, generando así tensiones sociales y violentando sus más elementales derechos.
Exigimos:
1. Juicio y castigo a los verdaderos responsables de la muerte de los indígenas Yukpas.
2. Proponemos la conformación de una Comisión Investigadora Independiente, integrada por organizaciones de los indígenas, trabajadores, organismos de derechos humanos y familiares, que tenga acceso a toda la información disponible y libertad de acción para investigar seriamente hasta el final.
3. Por el pleno derecho de autodeterminación de los pueblos indígenas. Por la conformación de una nueva Comisión de Demarcación integrada por las comunidades indígenas únicas realmente interesadas en decidir sus destinos, con el apoyo de las organizaciones ambientales, obreras, campesinas y académicas que han venido apoyando la lucha del pueblo Yukpa y demás pueblos originarios.
4. Llamamos a la más amplia coordinación y movilización concreta de las organizaciones de los pueblos originarios, trabajadores, estudiantes, de derechos humanos, intelectuales y artistas verdaderamente democráticos, para sumar esfuerzos en una gran campaña nacional e internacional por el derecho de los pueblos originarios a decidir su propio destino.
5. Cese inmediato a la persecución y criminalización, de parte del Estado, contra el profesor Lusbi Portillo, veterano e insigne luchador por los derechos indígenas en Perijá y contra las trasnacionales carboníferas.
6. Realización de Encuentro Nacional de Solidaridad con Sabino, los indígenas de Perijá y demás pueblos originarios en lucha por sus territorios y por el derecho a su autodeterminación.
¡Derogación de concesiones mineras y parcelas ganaderas en territorios indígenas!
¡No a la criminalización de Sabino y de las comunidades indígenas en conflicto por la demarcación de sus tierras!
¡Justicia a los y las hermanas caíd@s!
Organizaciones e Iniciativas adherentes:
Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo, Capitulo Venezuela (PIDHDD - Venezuela)
CONVITE
Programa Venezolano de Educación Acción en Derechos Humanos (PROVEA)
Liga de Trabajadores por el Socialismo (LTS)
Tendencia Clasista Revolucionaria de Guayana (TCR)
Corriente Correo Obrero UCV (obreros de la LTS e independientes)
Radio Ecos 93.9 de Mérida.
Unidad Socialista de Izquierda (USI)
Corriente Clasista Unitaria Unitaria Autónoma (CCURA)
Colectivo Libre Aquiles Nazoa
Colectivo Socialismo Revolucionario (SR)
Insurgentes
Grupo de Estudio y Trabajo Pueblo y Conciencia
Periódico El Libertario
Ateneo La Libertaria
Indubio Pro Reo
Centro de Estudios Sociales Libertarios (CESL)
María Walter, CI 3.970.313
Pablo Hernández Parra CI. 3.202.537
Rafael Uzcátegui CI. 11.599.339
Nino Macri (Italia)
Any Alarcón
PRV Tercer Camino
Migdalia Valdez
Narlis Diaz.
Roberto Leal
Luisa Arias
Mas infos:
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Platón 12.Nov.2009 20:37
Y usted José Quintero Weird ha pagado con su honor las mentiras que seguramente otros le pagaron con dinero. Su artículo es torpe publicidad de lo que nosotros aquí llamamos escualidismo y los cubanos, con el permiso de ellos, gusanismo.